 | |  | | | Üye Oldunuz mu ?
Şu an sitede 11 ziyaretçi ve 0 üye bulunuyor.
Kayıtlı değilsiniz. Buraya tıklayarak ücretsiz kayıt olabilirsiniz. | |  | |  |
|  |
 |
|
 |
| |
AMELLERi TOZ OLANLAR...
iMANI OLAN MÜŞRiK OLABiLiR
Muhterem arkadaşlar! Şeytan aleyhil lâ'ne, "şu kadar akıllı mıdır"? sorusuna cevap arayalım.
"Kaz gelecek yerden tavuğu esirgemez mi?"
Ben bu aklın onda olduğuna inanıyorum, çünkü Rabbimiz (c.c.) Kur'an'da bize onu tasvir ederken, akıllı, becerili, işin önünü ve sonunu (sebep sonuç/akıbet yönüyle) bilen/kestirebilen fakat ukalâ ve kibirli bir iblisten bahsediyor.
bu iblisin adama zikir yaptırıp, namaz kıldırıp, oruç tutmayı telkin etmesi kadar doğal bir şey olamaz şayet işin içinde o insanı şirke ikna etmek, şirkli imanı tevhid imanı diye yutturmak varsa. Yine Rabbimiz (c.c.) Yusuf Suresi 106. ayet-i kerimesinde bunu bize haber verir: Onlardan çoğu ancak ortak koşarak Allah'a iman ederler. Kalplerinde iman ve şirk karmakarışıktır buyuruyor. Zaten iman etmeden müşrik olunamaz. İmanı olan kişi bir başkasını/başkalarını Allaha bir veya birden çok sıfatında benzer veya ortak görürse/ öyle inanırsa şirk koşmuş olur. Müşrik diye Allah'a inanmakla birlikte birini de ilah gibi yüce sayanlara denilir. Allah'a hiç inanmayana ise müşrik denilemez, kafir denilir.
Dolayısıyla iman sahibi olduğunu sanan birinin rahatlığı şeytanın işini kolaylaştırır. Şirk masallarını kuzu postuna bürüyen şeytan ve avaneleri imana şirk katar; Allah ise şirk karışmış imanı asla kabul etmez. Kur'an'da Rabbimiz (c.c.) tüm amelleri zerreler halinde saçılıp savrulacak ve kabul edilmeyecek dediği müşriklerin bir çok amel işlediklerini de böylece öğreniyoruz. Onlar Allaha inanmasalardı o amelleri işlemezlerdi.
|
|
 |
|
 |
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 27.01.2010 Saat: 11:04 (189 okunma)
(Devamı... | 1774 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 0) |
|
 |
|
|
|
|
|
| |
TEVHiD
Not: Çoğaltıp dağıtan kardeşlerimiz izin istiyorlar; hiçbir hakkı mahfuz değildir, -yazılar üzerinde değişiklik yapmadan ve kaynak göstererek- elektronik ortamda veya fotokopi ile irşad programınıza dahil edebilirsiniz.
BİLDİĞİNİZ TEVHİD'İ ÖĞRENMEK İSTER MİSİNİZ?
CENNETE GÖTÜREN ŞİRKSİZ İMAN
TEVHİD
Lâ ilâhe illallah İslam dininin temelini oluşturan tevhid sözüdür. Tevhid birleme demektir. Allah'ı Rablığında, İlahlığında, İsim ve sıfatlarında bir kabul etmek mü’min olabilmenin gereğidir. Bu birlemenin kaçınılmaz rüknü bütün bâtıl rab ve ilahları inkâr etmektir. Kelime-i tevhid iki cümledir ve iki yönü vardır, birisi inkâr diğeri isbat. Tevhid sözü önce inkârla başlar, şöyle ki: La ilahe, hiçbir ilah yoktur, hiçbir ilahı ve rabbı kabul etmiyorum demektir. Ondan sonra gelen cümle "İllallah" ancak Allah müstesna, demektir. Bu cümle de isbat yani kabul ve tasdik etme cümlesidir. Böylelikle kelime-i tevhid “Allah'tan başka bütün (sahte) ilah ve rabları inkâr ediyor ancak Allah'ı tasdik ediyorum” demektir.
Kul “inkâr ediyorum” dediği sahte ilahların ne olduğunu bilmezse, gerçekten onları reddetmiş olamaz. “Kabul ediyorum” dediği ilahı da tanımazsa O'nu da layıkıyla birleyemez.
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 01.07.2009 Saat: 12:43 (214 okunma)
(Devamı... | 42747 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 0) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ
murat5740 writes "Şirk; Allah'a zatında, sıfatlarında, emir ve hükmünde,
ulûhiyet, ibadet veya mülkünde ortağı, dengi bulunduğuna inanmak ve bunu
kabul etmektir. Küfür nasıl imanın zıddı ise, şirk de tamamen tevhidin zıddıdır."
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 05.02.2006 Saat: 20:10 (1931 okunma)
(Devamı... | 15888 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 4.2) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
İNKAR ETMEK İMAN İÇİN GEREKLİDİR
Bilgilenmemiş kimse layıkıyla iman edemediği gibi inkar etmesi gerekenleri inkar da edemez. Bu cehalet yüzünden hak olan inkar edilir, batıl olan kabul görür. ...
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 21.08.2005 Saat: 01:47 (646 okunma)
(Devamı... | 1880 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 4) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
LÂ RABBE iLLALLAH iNANCI TEVHiDE YETMEZ
Müşriklerin peygamberlere savaş açmaları, inkarcılıklarından değil, bir tek rabbın varlığına inanmayı tevhid zannetme yanılgısındandır. Onlara, yaratan, rızık veren öldüren ve dirilten, yağmuru yağdıran, nebatı bitiren vs. “birdir” demekle tevhid gerçekleşir sanırlar, ondan sonra o bir olan Rabbe yakınlaşmak için aracılar, vesileler edinmek ve her yolu denemek, yeryüzünün idaresine Allah'ı karıştırmadan firavunların emrine âmâde olmak caizdir sanırlar. “…Bilesiniz ki, yaratmak da emretmek de O'na mahsustur. Alemlerin Rabbi Allah ne yücedir!
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 02.03.2005 Saat: 23:11 (1289 okunma)
(Devamı... | 8141 byte kaldı | 3 yorum | Puan: 0) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
CENNET KAPISINI MAYMUNCUK AÇMAZ! TEVHİDİ ÖĞRENİN
Lâ İlahe İllallah demekle İman Tamam oldu mu dersiniz ?
İnanılması gereken ve inanılmaması gereken nedir ?
Ebedî hayatın önemi varsa sizin için, tevhidi iyi öğrenin, ona şirk bulaştırmayın.
müşriklerin hepsi Allahı bilir ve O'na imanı vardır, fakat imanının yanısıra bu şirk değildir diyerek ilahları artırır.nitekim Zümer suresinde (Ayet 3) Allah onların kendilerini nasıl savunduklarını bize haber verir.
"Allah'tan başka veliler edinenler, (derler ki:) Biz onlara bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye (onların önünde) ibadet ediyoruz..."
Ahiretinizin sermayesine şirk faizini bulaştırmayın, bu artış zahirde fazla kâr gibi gözükse de tüm bereketi alır götürür.
Gelin tevhidi öğrenelim, bilerek tasdik edelim, şirki tanıyalım, hem ondan sakınmayı hem mücadele etmeyi hayatımızın birinci gayesi edinelim.
TEVHİD...
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 30.11.2004 Saat: 01:08 (2122 okunma)
(Devamı... | 31673 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 5) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
ŞEFAAT İSTERKEN ŞİRKTEN SAKINMALI
Önemine binaen şefaat konusunda da özlüce
bir bilgiye ihtiyaç vardır. Zira insanlardan bir kısmı, hakkında hiçbir
delil olmadığı halde, yücelttikleri bazı kimselerin şefaat edeceğine
inanarak, onlar ölmüş olsun veya diri olsun , kendilerinden şefaat
isteyerek Allah'a şirk koşarken, birileri de şefaati hepten reddetmektedir.
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 26.10.2004 Saat: 06:08 (1456 okunma)
(Devamı... | 29862 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 3.5) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
DA'VETÇİ: EBEDİ CENNETİN ANAHTARI TEVHİDİ ÖĞRENİN
TEVHİD
Tevhid, Allah’ı (c.c.) zatında, fiillerinde, isim ve sıfatlarında birleyip, bütün ibadetleri yalnızca O’na yapmaktır.
Tevhid şu üç çeşidi ile bir bütündür.
1- Rububiyyet Tevhidi: Allahu Teala’nın yaratan, sahip olan, öldüren, yaşatan, dirilten, rızıklandıran, yöneten, fayda ve zarar veren, dualara icabet eden, kaza ve kaderi takdir eden olduğuna inanmaktır.
Rasulullah’ın (s.a.v.) dönemindeki müşrikler tevhidin bu türünü kabul ediyorlardı. Fakat bu, onların İslam’a girmeleri için yeterli değildi. Maalesef bugünkü insanların durumu da bundan farklı değildir.
2- Uluhiyyet Tevhidi:.....
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 16.12.2003 Saat: 03:17 (1761 okunma)
(Devamı... | 30228 byte kaldı | yorumunuz? | DA'VETÇİ | Puan: 4.2) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Tevessül
TEVESSÜL: Vesile edinmek, sebep kılmak, yaklaştırıcı araç, manalarına gelen Arapça bir kelimedir.
Allah’a yakarışta bir şeyi aracı kılmak, vesile edinmek, ibadete dahil etmek olduğundan ve ibadetler de kulun kendi aklı ile tesbit edilmeyip peygamberler tarafından öğretildiğinden; vesile edinmenin de niceliğini peygamberler öğretirler. Allah’a yakınlaşma, günahların bağışlanması, sevap kazanma ve şefaat (gerek kendisi için, gerekse başkası için dua) niyetiyle el açmak her mü’min kulun hakkıdır. Bunu yaparken peygamberin öğrettiği vesileleri de bilip onlardan istifade etmek ve günah olan vesilelere düşmemek için tevessül (vesile edinme) hakkında özlüce bir bilgiye ihtiyaç vardır.
İslamın temel kaynağı Kur’an ve sahih sünnete göre tevessül iki çeşittir. Birisi tavsiye edilen, diğeri yasaklanan. Yani; meşrû ve bâtıl tevessül.
Meşrû olan tevessül üç çeşittir ki bunları peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) öğretmiştir. Bunun dışındaki bütün vesileler bâtıldır ve islamda yeri yoktur.
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 25.03.2003 Saat: 16:06 (830 okunma)
(Devamı... | 2543 byte kaldı | 3 yorum | Puan: 4.25) |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Allah'ın İsimleri
1. Allah {Fatiha:1}
2. el-Afuvv {Nisa:43}
3. el-Ahad {İhlas:1}
4. el-Ahir {Hadid:3}
5. el-Âla {Ala:1}
6. el-Âlim {Haşr:22}
7. el-Âlim {Sebe:26}
8. el Aliy {Sebe:23}
9. el-Azim {Vakıa:96}
10. el-Aziz {Haşr:23}
|
|
|
|
|
| |
Gönderen: ehlisunnetTarih: 25.03.2003 Saat: 16:04 (580 okunma)
(Devamı... | 4656 byte kaldı | yorumunuz? | Puan: 5) |
|
|
|
|
| |
| | | | | Eski Yazılar
Şu an bu bloğun içeriği yok. | | | | |
| | | | | Günün Yazısı
Bugün için henüz önemli bir haber yok. | | | | |
| | | | | Son Referanslar
Şu an bu bloğun içeriği yok. | | | | |
| | | | | Subscription
Abonemiz değilsiniz: Ehl-i Sünnet. Hemen abone olmak için buraya tıklayınız. | | | | |
|
